大涌镇境处于西江下游东侧的冲积沙丘，又临石岐河，故名大涌。镇境位于中山市境西南部，镇政府驻地德政路。距石岐中心城区8公里，东临石岐河与南区相望，南与板芙镇接壤，西与江门市新会区大敖镇相望，北邻沙溪、横栏两镇。全镇总面积40.6平方公里。地势中高南北低，中部是卓旗山列属低丘陵地区，最高峰卓旗山，海拔165.1米；南北部为形成于明清时期的平原，北部属中山北部平原，南部属中山西南平原，属海积冲积平原。镇境东临石岐河，西有磨刀门水道，另有东西走向的西部排水渠及各低山丘为源的溪流，扇状排列，河网密度1公里/平方公里。镇境在北回归线以南，属亚热带气候，常年阳光充足，太阳辐射量和光照热量丰富，气候温和，雨量充沛，四季如春。

香山自南宋立县以来，大涌从属德庆乡、龙眼都、隆都、隆镇、第二区、西乡区、第十二区、沙溪区。1957年2月，从沙溪分出设置大涌乡；1958年8月改称先锋人民公社（以下简称公社），同年10月并入沙溪公社；1959年4月，又从沙溪分出，设置大涌公社；1961年8月，分成大涌、旗北两公社，同属沙溪区；1963年1月，大涌、旗北、沙溪、溪角四个公社合并为沙溪公社；1966年5月，再从沙溪公社分出，称大涌公社；1983年11月，改称大涌区公所；1986年12月，改设为大涌镇。

大涌社区居民委员会

明、清时期，卓旗山列南北已形成冲积和海积平原，以往的小山小岛联结成陆地，南文蔡、萧、李、吴等姓繁衍成村，因建村时东西临海涌，故名大涌。村境依山傍水，东西临石岐河和磨刀门水道，河涌交错，水上交通便利，环城（南区）、板芙、横栏、神湾及新会大敖等地村民把农、渔产品汇集到此交易。同时从顺德、南海、东莞诸县及邻近区乡的洪、关、梁、徐、刘、何、郭、杨等姓氏先后迁入，务工、经商、从医，渐成墟市。清同治时期已十分兴旺，与小榄、黄圃、南朗等墟齐名。清宣统二年（1910），南文、大涌两村同时载册为“南文墟”，与沙溪墟、沙岗墟齐名为“三墟”。定农历每月的上、中、下旬的“一、四、七”为墟期，成为大涌的经济贸易中心。

大涌含基头、旧墟、基尾、新围4个堡。大涌社区居民委员会驻地位于石岐城区西南10.8公里,距大涌镇政府西南0.5公里处,全社区面积1.9平方公里。2005年有居民1171户，户籍人口3157人，旅居港、澳、台同胞及海外侨胞1979人。南文、安堂蔡、萧、林姓始祖先后同于一山立族开村，称大涌。清道光七年（1827），分为南文、安堂，大涌属南文。1951年与南文分家，称大涌乡、大涌大队、大涌村、大涌管理区。2002年，改称大涌社区居民委员会，原大涌城镇居民委员会多数居民分流入大涌。位于旧墟与基头交界处有座文昌庙，1949年前较兴旺。墟中心大涌河边建有财帛星君庙。50年代，财帛星君庙和文昌庙先后拆除。文昌庙旧址改建为大涌大队的队址和仓库。祠堂有裔盛祖和敬直萧公祠两座，1964年强台风时被吹塌。百年树龄以上的三级古树有6棵，其中新围有树龄138年的古木棉树1棵。其余的均为细叶榕树。

南文社区居民委员会

南文最早迁入的是殷姓、薛姓、马姓和杨姓。马坑是当时马姓人定居于此而命名。有一个山定名为老杨山，杨氏先祖葬于此山，有“换村不换山”之说。以后各族姓已他迁，留在南文的族人甚少。《香山县志》（同治版）载：蔡族始祖益崇，原籍南京凤阳府，宋代时任职南雄通判。儿子本宏，迁香山居南门麻洲街，数传后分支到恭都那州（今属珠海）、隆都南文。《蔡氏族谱》载，本宏数代约1152年间分支南文。在今南文四堡后门山东北面，俗名摩天岭处，立村开族。后来萧族始祖天锡，第三子景春公，负贩缸瓦，于元朝大德元年（1297），从周郡迁到大涌南文，在南文四堡后门山东南山边开族，至今已有24传。李、吴等姓族人也分别迁居于此。

清康熙元年（1662），清朝为对付据守台湾明将郑成功，命总督王国光，勒令广东沿海居民内迁50里。康熙二年（1663），原定划定至古镇、潭州，后来海洲、小榄、隆都也划入迁移之列，各乡士庶，苦求不恤。十一月十九日，榄都庐舍墟被官兵逼迁毁墟。南文乡众被迫扶老携幼，形同逃难，举村乡民迁移到坑尾，居住七个年头。康熙七年（1668）七月，抚军王来任、御史杨雍建，向朝廷苦陈利弊，获准。于康熙八年（1669），举村迁返原乡址。其余各村也属迁移之列。

南文，含四堡、岚头、涌口、景行、清和5个堡。南文社区居民委员会驻地，位于中山市区西南11.4公里，距大涌镇政府西北0.6公里处，全社区面积4.5平方公里。2005年有居民1470户，户籍人口5302人，旅居港、澳、台同胞和海外乡亲6007人。社区处于镇中心城区，是镇人民政府所在地。

清朝道光年前，蔡、萧、林姓人始祖同在一山的东南两边立村开族，其时此山南北临海涌，故名大涌。道光七年（1827），三族姓人丁兴旺，安堂分出，而蔡、萧两族地处大岚山丘之南，乡民祈望多出文人，故称南文。宣统二年（1910），南文基头、旧墟、基尾发展成墟市，故称南文墟。1951年，大涌分出，称南文至今。

蔡姓人约于宋绍兴二十二年（1152）建村，村域大部分是明清时代形成的冲积平原，因而村中建筑大多是清朝时代。南文的祠堂有蔡氏宗祠位于清和堡东；李氏宗祠、吴氏宗祠同位于涌口堡。萧氏宗祠共23间。其中规模较大的是位于四堡正街的萧氏乔林大宗祠。萧氏宗祠50年代作学校校舍，80年代拆建成幼儿园，现在只剩下高约7米、长8米的蚝壳墙。南文现存祠堂只有4间，保存较完好的是清和拥翠箫公祠和四堡东晓萧公祠。庙宇共有7间，已拆除的有龙王庙和赦官庙，仍存的有先锋庙、和合二仙庙、三聖庙、相公庙和观音庙。南文有207年树龄的古香樟4棵，属三级古树的细叶榕2棵。

安堂社区居民委员会

《林氏族谱》及《香山县志》记载：始祖林允文，原籍新会，二世祖敬，三世祖玄兴。明朝洪武元年（1368），林玄兴从斗门马山离家，初到隆都林边塘，再转小洋，后到后门山东南，即石碑“子羌夫人”处，搭下茅棚居住，开族繁衍。先从东堡，逐渐向西延伸，历经几百年，形成安东、安南、安西、安北，再有埗头。社区内杂姓较少，林姓人口居绝大多数，是大涌人口最多的姓氏，虽有胡、陈、张、冯、庞等姓迁入，但只是个别。

玄兴迁来与南文蔡、萧两族共居一山（后门山）开村立族，同属大涌。后宗枝繁衍，成村于龙眼田边，初名龙兴村，寓意兴旺发达。明代新会大儒陈白沙（1428－1500）游历到此，应村民求赐村名，见村处“明堂”广浩，忻盼村民生活安定，故改称安堂。

安堂，含安东、安南、安西、安北。安堂社区居委会驻地，距中山市城区西南11.3公里，距大涌镇政府西南0.9公里处，面积8.5平方公里，2005年有居民1701户，户籍人口5980人，旅居港、澳、台同胞及海外乡亲4797人。清道光七年（1827），安堂从大涌析出，沿用至1967年改称朝阳，1973年复称安堂。1950年曾分为东西两村。1976年、1986年分为安东、安南、安西、安北四村，1984年、1987年四村又合为安堂村至今。

村中的古物、古建筑等保存较为完好。村内分房建有祠堂22间，后拆除危房7间，现存15间。其中1间是合族兴建的“林氏大宗祠”，目前保留最好，今作老人院用。

在西北村口，有座“百岁流芳”牌坊，建于清代同治五年（1866）。据说，在清朝时期，为村民林恭丕达100岁，身体尚健，而建“百世流芳”牌坊一座。村中心有条双桂大街，建于清代，都是用青石板建成，宽2.5米，长约500多米，石板街两旁有多座古建筑和民居，是目前全市少有保存良好的古旧街道。双桂大街西段，有座至今保存原貌的迎龙里闸门，始建于1684年，是安堂村最早建筑之古闸门，砖木结构，历经多次修缮。

村中还有古寺、庙7间。大觉古寺（又称独觉庵），始建于明朝，至今已有三百多年历史，重修过两次。寺中陈列着十八罗汉塑像，据说古寺的十八罗汉是广东清代存下工艺精湛两套中的一套，十八罗汉个个生龙活虎，栩栩如生，原像已毁，今存为重塑。还有分布在各堡的金花庙、牛王庙、天后庙、财帛星君庙、北极殿、武帝庙。其中北极殿、武帝庙两间被中山市人民政府定为保护文物。另外村中还有100年以上的三级古树11棵，其中北堡聚龙里的细叶古榕，树龄137年。除一棵位于安堂北堡北帝庙街是木棉树外，其余10棵均为细叶古榕树。

岚田社区居民委员会

岚田社区,含大岚、田头、坎头。在大岚发现沙丘遗址，有新石器晚期及宋代、明清时期的遗物，说明大岚距今5000年前已有人迹，以渔猎为生，繁衍生息，《香山县志》记载：明朝洪武初（1368年为洪武元年），尚书李族一支，始迁祖李必达（号大佬），从新会鹿洞迁到大岚，立族开村，后有其他姓氏徙入。

田头，在大涌镇政府西北1.2公里，大岚之东处。有梁姓始祖良胜，明朝宣德年间（1426－1435年），由南雄白沙巷，迁居到田头。又有毛族，始祖金源，原籍浙江余姚县，明朝洪武初（1368－1373年），随常遇春分守耒阳，后从军入广东，功授香山百户，聚族城区，一支迁田头。田头林族，始祖林小三，自宋朝南渡，由南雄硃矶巷，迁香山四都大车（今南朗）子姓一支分田头。田头李姓，为任堂族第十四传孙李尚壁，从新会斗洞，于明朝万历年间（1573－1620年），迁隆都涌头而名，后再迁田头。还有余族等姓氏迁到田头立族开村。

坎头，在大涌镇政府西偏南1.6公里处，大岚西南。清雍正年间（1723－1735年），恒美人迁居至此，在挨砻石山之东南麓建村，因地面坎坷不平，且是进山必经之路，故名坎头。后恒美人他迁。清乾隆年间（1736－1795年），大岚部分居民迁至此地，仍沿用坎头名至今，一直属大岚、岚田。

岚田社区居委会，驻地大岚村,位于石岐城区西南12公里，距大涌镇政府西北1.5公里处，全社区面积4.6平方公里。2005年有居民1040户，户籍人口3770人，旅港澳台同胞及海外乡亲3694人。

大岚，明洪武四年称小洋；清道光七年谓大岚；民国38年（1949）与卓旗山周边8村合并为旗山乡；1951年，与南村、石井、全禄、文田（田头）等村合并，称旗南乡；1953年，与文田合并为岚田；1967年，改称红阳；1973年，复称岚田至今。

田头与大岚统称小洋，清道光七年（1827），称田头；清宣统二年（1910），属大岚；民国25年（1936），因原籍田头，后迁顺德均安族人李文田，清末科举，荣登探花，为纪念他，而易名为文田；民国38年（1949），与卓旗山周边8村合并成旗山乡；1951年与大岚、南村、石井、全禄村合并成旗南乡；1953年与大岚合并，称岚田。

岚田庙宇有6间，都是清代后期的建筑物，经过多次的重修，至今仍然保存。其中先锋庙址在文田、坎头各1间。“蓝田祖庙”，供奉岚田的乡主“洪圣大王”，建在安堂西堡。据岚田族人陈述：“祖庙”所在地一带，原属岚田毛姓人所有，后来这块地卖给安堂林族，发展成安堂西堡，而“祖庙”没有卖，所以安堂西堡有岚田庙宇。每逢“洪圣大王”神诞，岚田人便把菩萨抬回村中，待供奉庆祝完毕，又搬回“祖庙”。岚田的祠堂有18间，除文田村头余汉悦宗祠仍保存较好外，有的在中华人民共和国成立前已拆掉，因那段时间经常“打明火”（大规模打劫），所以有“大岚人，拆祠堂，买大枪，保村庄”之说；有的土改时分给农民居住，已改得面目全非。在大岚东南村口，为了村中防卫，约于清代建一座碉楼，楼下用作闸门，门额上阳刻着“龙门古道”，还有位于田头东闸门的文田石板大街约330多米。在卓旗山南麓，岚田山塘尾山坳，周围怪石嶙峋，有个十八间，由一些巨石叠砌，形成一些小室小洞，大的可坐两三人，小的只能站立1人，由一些狭窄的通道连在一起，共有18个洞室，故名十八间。《香山县志》载：“卓旗山有石室十八，阴寒森窈，虽盛暑昼晴，不可久坐。”岚田存有三级古树3棵。位于北堡有棵树龄225年的香樟树命名大肚樟。位于文田榄树尾（土名）有棵树龄116年的细叶榕，命名文田榕。还有在大岚西堡闸门仔，有棵树龄107年的细叶榕，命名为西闸榕。

旗南村村民委员会

南村由曹、伍、蔡、林、张等姓聚族而居。据《香山县志》载：南村曹族，始祖曹裕庵，由南雄保昌县迁到韶州曲江县，为韶州府学岁贡生，任广州府新会县儒学教谕，自明朝中叶（约1500年），侨居南村。南村伍族，《香山县志》和明嘉靖《伍景华序·伍氏族谱》云：始祖章焕，元末明初（1368年前后），居新会斗洞绿围乡，分支祖伍康寿，迁到香山南村，再有蔡、林、张等，先后迁入，聚居立族、繁衍生息。该村原处卓旗山之南面山坳，故名南村。

南村，距市城区西南12.8公里，距大涌镇政府西偏北1.78公里处。全村面积3.9平方公里。2005年旅居港、澳、台同胞及海外同胞3352人。

村名沿用至民国38年（1949），与卓旗山周边八村合并成旗山乡；1951年与大岚、文田、石井、全禄等合并成旗南乡；1953年大岚、文田分出成旗南乡；1961年复称南村；2002年与石井、全禄合并称旗南村。

在村东面挨砻山顶，有两块巨石相叠，分上、底两座，呈砻谷盘状，故称挨砻石。乡人于数里外见之，便能识别为家乡所在。位于村西山上，西南处有巨石呈缸甕状，一人扣之能动，数十人举之不起，称为米塔石,距挨砻石约600米。村东南面有一块名叫牛王仔石，石上有枕头，传说牛仔王曾在此石睡眠，醒后小便，至今石上仍留有尿痕迹。

村中有7棵挂牌三级古树。其中树龄最长（185年）的叫朴树，命名为五王树；生长在南村埗头东面，树龄165年的细叶榕两棵，分别命名顶树和华光榕；生长在朝阳街和凤阳街，树龄140年的细叶榕一棵，命名为祠前榕；生长在见龙大街、见龙南街和学校内，树龄135年的细叶榕三棵，分别命名为安康树、平安树和学府榕。分布在村内的伍氏宗祠有9间，蔡氏祖祠、曹氏祖祠各1间。新中国成立初，分给村民居住，有些欠缺修膳己拆或倒塌、改建，大部分己不存在。现存的用作老人活动场所。庙宇有7间，其中华光庙，村民把华光作为南村乡主，每年华光诞必作一番庆贺。

石井社区居民委员会

清雍正三年（1725），始迁祖林太发，从邻村南村迁居至此，村内也有伍姓族人居此，立族开村。因村里挖有四口水井，皆为石砌而成，故名石井。

石井，距市城区西南13.4公里，距大涌镇政府西偏北2.3公里处。全村面积2.4平方公里，2005年旅港、澳、台同胞及海外乡亲1217人。村名沿用至民国38年（1949），与卓旗山周边八村合并成旗山乡；1951年，与南村、全祿、大岚、文田合并成旗南乡；1953年与南村、全祿合并为旗南乡；1961年复名石井；1963年与全祿合并，各取一字，命名石全，1967年石全改称红卫；1973年复名石全；1976年与全禄分开称石井；1984年又与全祿合并称旗南乡；1986年全祿析出又复称石井；2002年与南村、全祿合并成旗南村。

从林太发迁入起，只有280年的历史。但在这里曾出土过宋代的青釉碗和明代的青瓷碗、釉陶罐。村有7座清代建筑，瑞凤林氏祖庙，在80年代曾作民居，仍保存完好；景原伍氏祖庙己空置；春生林公祠，曾作文化室和村府办公地方用，今作石井老人活动会所；南湖林公祠曾作厂房用，仍保存；李氏宗祠今仍保存；吴氏、为川林氏宗祠已不存在。石井村尾有一棵三级古树，树龄115年，命名为平安榕，村政府把它保护好，旁边又建了凉亭，供村民在那里乘凉憩息。

全禄社区居民委员会

1994年2月，省文物考古所与市博物馆在广珠高速公路勘探时，发现全禄沙丘有属新石器晚期和唐、明两代的遗物。根据这些遗物的特征及周边环境推测，距今约5000年左右，说明那时候全禄己有人类的足迹。该村《余氏族谱》记载：余姓分支祖余子珊，从叠石迁居至此。据村民称，全禄林姓祖先，曾居老林山边，故称此山为老林山，后移居全禄现址。余、林两姓居此立族开村。因村东南的庙地（土名），形似鹿，而“鹿”、“禄”谐音，故取村名全禄。

全禄，位于市城区西南14.4公里，距大涌镇政府西偏北3.2公里处。全村面积1.8平方公里，旅居港、澳、台同胞及海外乡亲795人。全禄村名沿用至民国38年（1949），新中国成立初与卓旗山周边8个自然村合并成旗山乡；1951年与南村、石井、大岚、文田等村合并成旗南乡；1953年大岚、文田分出后仍称旗南；1961年复称全禄；1963年与石井合并，各取一字，命名石全；1967年改称红卫；1973年复名石全；1976年与石井分开称全禄；1984年又与石井合并成旗南乡；1986年，两村又分开复称全禄；2002年与南村、石井合并，称旗南村。

余子珊从叠石迁此立村，已有七百多年历史。仍存有祖庙5座，垂顺余氏祖祠，建于民国元年（1912），是砖木结构建筑；应科林氏祖庙，建于民国15年（1926），是砖木结构建筑；南洲余氏祖祠，建于民国期间，也属砖木结构建筑，80年代3间祖庙，曾作仓库之用，还有永方林氏祖祠和富荣梁氏祖祠。三级古树13棵，为全镇最多，树龄都在127年，命名福寿榕（1－13号），全部是细叶榕，在下管基生长的有10棵，在其他地方的有3棵。

叠石村村民委员会

据同治版《香山县志》载：南宋庆元年间(1195－1200)，罗姓始祖雪梅从南海溶洲迁居于此；后余姓始祖文举，南宋咸淳年间（1265－1274年），由南海西樵迁来；梁姓始祖良胜，其九世孙梁姓殿阁，乾隆十七年（1752），从田头迁来；伍姓族人等，也先后迁叠石开村立族。再有卢、冯姓人，1949年前，聚族鱼栏村，1980年后搬入叠石村内。因村南有打鼓石，西南、西北有雷打石、掌扇石、石堆石，北有西头石，三面繁石叠嶂，故名叠石。

叠石，含仁和、迅地、上村、西石头、中心巷。位于市城区西偏南13.4公里，距大涌镇政府西偏北3.6公里处。全村面积5平方公里，旅居港、澳、台同胞及海外乡亲4095人。民国38年（1949），与卓旗山周边八村合并成旗山乡；1951年与起凤环、青岗合为旗北乡；1953年复名为叠石；2002年与起凤环合并为旗北村。

罗族迁居叠石立族开村己有800多年历史，是大涌镇较早建村的村庄之一。叠石东南背靠卓旗山脉，面临西海，处于中山西部江防战略要地。卓旗山脉有聚泉涌、龙井坑、余罗坑、菠萝坑、山水沟等五股清泉水，聚会叠石艇塘，溢入叠石河，村民冠名为“五龙聚水”，认为本村驻地为风水宝地，引以为傲。村的南、西、北三面繁石叠嶂，有掌扇石、雷打石等形态各异。在大松山，有奇石两块，用手击打，分别发出鼓声、锣声，故称两石为鼓石、锣石。村有三级古树四棵。位于北闸街，树龄207年细叶榕，为纪念抗日烈士杨丽容，命名为杨丽榕；位于新地街有树龄117年和107年的细叶榕两棵，分别命名为南闸榕2号和3号，在上村有树龄104年的细叶榕，命名为上村1号。在上村九世祖余氏祖祠侧，有建于1939年纪念碑一座，碑高1.77米，底周长0.8米，纪念年仅16岁的烈士杨丽容。1940年迁到村东，2004年镇政府在村东纪念碑旧址对面不远处建了个纪念烈士小公园，作为教育群众和年轻一代的思想教育基地。

该村共有祠堂9间。建于清初的“余氏大宗祠”，座落在上村螺地，抗战胜利后，曾作叠石学校校舍，“文化大革命”期间，部分建筑拆除。1985年学校迁到新建校舍。座落在新地的有九世祖余氏宗祠和卓亭余氏宗祠；中心堡沙栏街的有弼谐、尚思、楽川余氏宗祠。这些宗祠建于清代，土改时有的分给村民居住，有的曾作队址和制衣厂，现今仍保存。还有罗氏宗祠，曾作旗北人民公社社址，后由罗姓族人集资重修如旧。2005年4月15日，智利伊基克市代理市长爱尔奈斯道·罗·卡拉斯高回叠石父辈出生地寻根，到罗氏宗祠上香，表示对祖宗的缅怀。还有梁家祠等等。叠石的庙宇，文武二帝庙、财帛星君庙已拆，圣母天后庙土改时分给村民居住，先锋府重建，洪圣大王庙曾改做大队粮食加工厂，1999年择地重建，村民将“洪圣大王”作镇村之主。以往每逢二月十三日，“洪圣大王”诞举行庙会，也像其他村一样，举行执“炮”活动，也分设一、二、三号炮，舞龙炮、金花炮等等。其中一些“炮”，富有人家可由捐赠物品最多者夺得。晚上演粤剧助兴。村民们自由组织饼会，每月交纳会金，是日分饼、分烧猪肉，热闹一番。此俗今仍存在，只有“执炮”活动形式改变，由信众在神前打杯，胜者得“炮”。

起凤环社区居民委员会

起凤环村有何、李、罗、张、邓、黄、陈、林、余、高等姓，先后入迁，聚族开村，以李族人居多。大岚李族第六世祖李云翠，于明宣德五年（1430），迁居于此。

起凤环，位于石岐城区西偏南12.6公里，距大涌镇政府西北3.4公里处。全村占地面积2.3平方公里，旅居港、澳、台同胞及海外乡亲2493人，是本村国内人口1165人的2.1倍，著名侨乡。起凤环初名竹仔林，清道光七年（1827），改称起凤环。民国38年(1949)，与卓旗山周边8村合编为旗山乡；1951年与叠石、青岗合并为旗北乡；1952年叠石析出，仍称旗北乡；1958年改称新村；1983年复名起凤环；2002年与叠石合并为旗北村。

村中有祠堂3间。德友李公祠坐落内外堡交界处，新中国成立后，曾长时间作木农具厂，1979年改作玩具厂，1996年玩具厂搬出，祠堂今仍保持原貌。配岳李公祠坐落内堡十一、二巷之间，新中国成立后改建为粮仓、针织厂、制衣厂，除天井和门面改动外，其余保持原貌。祠堂仔坐落内堡第七、八巷之间，因年久失修，50年代初已倒塌。庙宇3间，侯王庙，建于清代同治九年（1870），中华人民共和国成立后，有段时间改做卫生所，后迁出重新修葺，恢复原状。先锋庙坐落村后，“文化大革命”期间作牛寮、农具室用。1980年初，在近原庙处新建先锋庙。文昌庙坐落外堡，1980年后，设回神像，至今保持完好。原在村尾有座明阁楼，石地基高1米，楼高5层，阁楼横额“何天之衢”，对联“龙腾锦海文澜阔，凤哕筠岗禄耀高”均为石刻。该楼主要用于防御，70年代拆毁。位于起凤环村渡头脚，有1棵树龄107年，命名为长命树的细叶榕。内堡后山有片几十亩地的原始森林。

青岗社区居民委员会

《七百载沧桑——青岗村史》载：最早开发青岗这块土地的为无名氏，继之有渔民梅氏，携妻及子女，搭寮住下，以渔农为生，发展成小家族。元朝至正年间（1341－1368），黄德澄从新会杜阮村德里，携次妻藏氏及儿子伊孙，负贩隆都居此，生息繁衍。后梅氏族人他迁，黄氏继续留在青岗石门坑边坡地（现称原居堡或旧堡，也称青岗里）定居，明朝时已有200多户。先后有高姓从沙溪岐亨、张氏从沙溪厚山、关氏从九江迁来，继而林、梁、何、彭、阮、邓姓氏迁入。

青岗含旧堡（青岗里）、中心堡、西头堡、西外堡。青岗社区居委会驻地，位于市城区西偏南11.6公里，距大涌镇政府西北3.2公里处。全村占地面积4平方公里。2005年，有居民648户，户籍人口2351人，旅居港、澳、台同胞及海外乡亲2305人。民国25年（1936）改称青岗；民国38年（1949），与卓旗山周边的8个村合编为旗山乡；1951年与起凤环、叠石合并为旗北乡；1952年与起凤环合并称旗北乡；1961年复名青岗；1967年改称永革；1973年复名青岗至今。

村内出土的文物，有南朝青釉碗、唐代四耳陶罐。青岗有建于明初，原址在“后门山”的德澄太祖古墓，1994年建新校时迁走。庙宇6间，建于明代的“洪圣大王庙”，建于清代的龙王庙、关帝庙、先锋庙、文昌楼、娘妈庙（妈祖、天后）等。祠堂10间，一般都是建于清代，黄氏大宗祠、质政祖祠、乾山祖祠、联山祖祠、荐庵祖祠、瑞明祖祠、铭可祖祠、奕山祖祠、灵肖祖祠、联义祖祠（杂姓祖祠），这些祠堂有的用作警察场所，有的作私塾、学校校舍用。

村境背靠卓旗山，有十山十坑围绕，梅坑山有形似山鹰的“牙鹰石”、“牙鹰仔石”，距两石200米处有一块像船的“船石”，还有“斗石”、“人形石”等。村中水松基处，有2棵二级超过300年树龄的古樟树。